أسائل

  كان المضوع الرئيسي في المدارس الثانوية الدنماركية لعام 2019 هو “الحدود” Grænser، وهو موضوع له صلة مباشرة بأزمة اللاجئين عام 2015، ويرتبط أيضاً بالنقاش حول زيادة مراقبة الحدود، وحول إلى أين يذهب موضوع الحدود، وعلاقته بالتغير المناخي، ودور العامل البشري. تشعب النقاش حول الحدود في الدنمارك وتفرع، حيث إن هناك العديد من وجهات النظر الأخرى حول مفهوم الحدود. يمكن ... أكمل القراءة »

لقصيدة النثر حضور قوي في الساحة الشعرية العربية، وهي وجه من وجوه هذا العصر، وأحسن تمثيلا للحياة اليومية، بتفصيلاتها وتنوع موضوعاتها. فهذا النوع من السرد المتسارع تركض فيه اللحظة مشحونة بالأحداث والصور والتعبيرات، تبوح وترمز، تقابل وتفارق، حرّة وصارمة، منظمة وفوضوية مدمرة. لذا تحتاج النثر قارئا، كونها لا تكشف صوتا ولا تفضح دلالة، بل تراهن على من يقرأ سطورها في ... أكمل القراءة »

القصيدة : ” كان والدي يحدّثُني عن الوفاء، والسّاق التي تقطعُ فيُصبحُ صاحبُها كلقلقٍ لا يسخرُ من الماءِ لا يخجلُ من الوقفِ بتلك الهيئةِ ! عن الصّدّقاتِ الممنهجةِ وكيفَ يكون المرءُ فيضاً لأرض ماتتْ وعن الالتزاِم بالموعدِ الذي لا يُضمنُ فيه بقاءُ الرّؤوس، عن أُوَيس القَرنيّ مثلًاً أنبأني : حسبَ موعدهِ ضبطتْ المروءةُ وقتَها وعن الأصابعِ التي لا تأخذُها بالإشارة ... أكمل القراءة »

    جرت العادة في علم تاريخ الأدب ألاّ يقبل الباحث على دراسة ظاهرة من الظّواهر أو حركة من الحركات أو تجربة من التّجارب الأدبيّة إلاّ بعد مرور عقدين من الزّمن على توقّفها.وذلك لكي يظهر  له مدى تأثيرها في ما  تلاها زمنيّا. ولمّا أدركنا بداية العشريّة الثّالثة من القرن الحادي والعشرين  أمكننا منهجيّا أن ننظر باطمئنان إلى  ما سمّي منذ ... أكمل القراءة »

عُرف”تولستوي” في المقام الأول ككاتب –لكن أعماله الأخلاقية والفلسفية أثرت ـ ولا تزال ـ في العالم. وكُتب “ليف نيكولايفيتش تولستوي” (1828-1910) في قوائم المؤلفين العظام. لكن تولستوي لم يكن فناناً فحسب – بل كان أيضًا فيلسوفاً. في الوقت الذي ترتبط فيه اليوم كلاسيكيات “الحرب والسلام” (1869) و”آنا كارنينا” (1877) معظمها باسم تولستوي، كانت أفكاره حول السلام والحياة الزهدية، والمعروفة أيضاً ... أكمل القراءة »

  مقدِّمة: يقعُ هذا الدّيوان في 152 ص من الحجم المتوسط – صدرعن دار الوسط اليوم للإعلام والنّشر/ رام اللّه، وهو الدّيوان الرّابع الّذي تُصدرهُ الشّاعرةُ آمال عوّاد رضوان. استوحَتِ الشّاعرةُ هذا العنوان (أدَمْوِزُكِ تتعشترين) من الأسطورةِ السّومريَّةِ، مُمَثّلةً بإلهِ البحر (دموزي) حارسُ بوّابةِ السّماء، والمسؤولُ عن دورةِ الفصول ورمزُ الذّكورة. وأمّا (عشتار) فهي إلهةُ الجَمال والحُبّ والجنسِ عند البابليّين. ... أكمل القراءة »

  الكاتب أو الشاعر الذي لا نرى في كتاباته عذابا بحسب فلوبير وأدونيس إنما يقول ما يقول بشكل إعلامي إخباري، ولا يكون كاتباً إنما مجرد ناقلٍ أو راوٍ. (1) وهذا التصور يتصل عميقاً برؤية البير گامو التي تقول مافي معناه ( إن الرفض  والتمرد يمثلان أول بوادر الثورة)، بما ينطويان عليه من الشعور بالألم الممض الذي يشكل حافزاً بذات الإتجاه،يقول ... أكمل القراءة »

بداية نتّفق على أنّ تفشي نصوص المجموعة، في فضاء يحاول خلخلة العقدي، إنّما هو ضرب من تجريبية تعبيرية واجتهاد نوعي، يطعن في واقع استنزاف العالم والكائناسم الإيديولوجية والدين، على نحو هستيري مؤذن بالمزيد من الدمار واغتيال مشاتل الحنفية والتوازنات الكونية. بذلك نقف أمام فصول هذه المجموعة ،لنعايش طعنات الشعر،يروي نزيف إنسانيتنا، بما يندغم وطقوس برزخية وجع طافح ومختمر، لسنا نمتلك ... أكمل القراءة »

* القصيدة :بين القبلة والقبل* هذي العيون السود يعلوها.. خيط السحر ! وذي أهلّة وردية تزيّن القمر سهوّت مخذولا بجمالها استعذت بالله وقمت للصلاة استمهلتني..!! قبيل البسملة و..همست.. ! أيّها المصليّ دع القبلة والثمني .. بالقبل ..! ثم.. توضّأ وصلّ قضاءً.. ! و.. استغفر الله  قبل دنو الاجل. في نقدي لهذه القصيدة، سأتبع ذوقي وسيلة أساسية، وأنا أؤمن أن للذوق ... أكمل القراءة »

قرأت قصة قصيرة جدا في إحدى صفحات الأصدقاء وهو الكاتب المصيفي الركابي وهي بعنوان ، وجهة نظر،  وقرأتها بالشكل التالي حسب رؤيتي الشخصية وجهة نظر ..ق -ق -ج أمعن  النظر  في  صورة  الأمة،!  وجد الخلط ، بين  الظل  والضوء!!.هنا أجد فيها فللفة خاصة تميزت بواقعية متفردة عن غيرها حيث أرى أن الكاتب مزج برؤيا خاصة به بين الفيزياوية وتعابير تراجيدية ... أكمل القراءة »