أجادل

تعلًّم الكذب في خمسة أيّام: حسن العاصي – كاتب وباحث فلسطيني مقيم في الدّنمارك

  في المسابقة الدولية للكذب التي أقيمت في مدينة كذبستان العربية، والتي يشرف على تنظيمها سنوياً الاتحاد العربي للكذب أهم وأعرق الاتحادات العالمية التي ترعى الكذب والنفاق والكذابين العرب، الذين ينتزعون وبجدارة المراكز الأولى دون أية مشقة ومنافسة في بطولات الكذب العالمية. نترككم دون إطالة مع الكذبة التي حققت للمشارك العربي المركز الأول. الحياة في الدول العربية سهلة جداً، ناضرة ... أكمل القراءة »

أن تكون عنصرياً ضدّي لأنّني فلسطينيّ : حسن العاصي – باحث وكاتب فلسطينيّ مقيم في الدّنمارك

الاستعارة من الجانب المظلم للذاكرة الفلسطينية، تظهر أنها ليست المرة الأولى، التي يجري فيها توجيه الإساءة القصدية للشعب الفلسطيني من جهات لبنانية. في العام 1992 صدرت تصريحات عنصرية من النائب “نقولا فتوش” وصف فيها المبعدين الفلسطينيين أنهم “نفايات سامة”. واليوم تظل علينا جريدة الجمهورية الكتائبية برسم يشبه الإنسان الفلسطيني في لبنان بكوفيته، بفيروس كورونا، وكلاهما بلاء أصاب لبنان في عامي ... أكمل القراءة »

مغالطات حول السّيرة الفكريّة : محمّد الدّاهي – باحث مغربيّ – الرّباط – المغرب

  نشر ممدوح فرج النابي مقالا في الجريدة الالكترونية “العرب” يوم الاثنين 23 فبراير 2020 بعنوان “الكتابة الفكرية كتابة شعرية تفضح الأسرار”، وبعد أن قرأته مؤخرا تبين لي أن المقال الصحفي يتضمن جملة من المغالطات المعرفية التي يجب تصويبها حرصا على تفادي “التلويث المعلوماتي Infopollution” بسبب انتشاره على شبكة الانترنيت، وخطره على القراء المفترضين، وخاصة الناشئة التي لا تتوافر على ... أكمل القراءة »

منبر : من أمثلةِ الاستثناءِ المغربيِّ : عبد اللّطيف البحيريّ – آسفي – المغرب

  ذهب زمنٌ كنت فيه أظنّ أنّ العمل الجدّيّ والمواظبة والضّمير الجيّد  تمكّن من تحقيق الشّهرة.لكن ها إنّ الذي يسود في المقام الأوّل ،تقريبا في كلّ الميادين التي تؤلّف رقعة شطرنجنا الوطنيّة هو الانتهازيّة والوصوليّة والمحسوبيّة و المحاباة ،دون أن نتحدّث عن الفساد واستغلال النّفوذ وغيرهما من الممارسات الضّارّة. كلامي يقتصر على الوسط الثّقافيّ  الذي يعجّ بالكُوَيْتبين من صنف القِدْرِ ... أكمل القراءة »

النصُّ ، التّجربةُ، الخيالُ :” الشّعرُ؟… إنّه ذاكَ الألمُ/الفرحُ، اللّعبُ ،المزاحُ الثّقيلُ مع العدمِ”: محمّد بوحوش – توزر – تونس

  أحسبني بمثابة حبّة رمـل في هذا الكون أو بمثابة فاصلة في جملة طويلة يكتبهــــا الإنســان على مــــــدى التّاريــــــــــــــــــــــخ.ولا أحسبني قد أضفت شيئـــا إلى المتن الشّعريّ مقارنة بما أتى به أسلافنا: طرفة ابن العبـد حين يقـــــول: فإن كنت لا تستطيع دفع منيّتي فدعني أبادرها بما ملكــــــــــت يدي أو قـــــــول أبي الطيّب المتنبي في فلسفـــة الموت والحيــــاة: وقفت ومـــا في الموت ... أكمل القراءة »

آلة العولمة،المتن و الأطراف: الصادق قايدي – فوشانة – تونس

  تحمل كلمة “العولمة” تحمل مدلولات متعددة حسب السّياق الخاصّ الذي تستعمل فيه  وحسب نيّات  المتكلّم .لذلك نلاحظ غموضا في تحديد الحقل الدّلاليّ و السّيميائيّ للمصطلح من جهة ٱرتباطه بالحقبة الزّمنيّة التي ظهر فيها و الثّقافة المنتجة له، إضافة إلى الظّروف السّوسيوـ اقتصاديّة الحافّة به. فالبلدان الصّناعيّة وفي مقدّمتها الولايات المتّحدة الأمريكيّة استعملت التّصوّر السّابق الذّكر لتبيّن عن طريق التّعمية ... أكمل القراءة »

استثمارُ مُعطياتِ علمِ تحليلِ النّفسِ والجنسانيّةِ في نصٍّ أدبيٍّ : محمّد صالح بن عمر

استثمارُ مُعطياتِ علمِ تحليلِ النّفسِ والجنسانيّةِ في نصٍّ شعريٍّ أو سرديٍّ عاملُ تعميقٍ وإغْناءٍ . أمّا استعمالُ الجنسِ فيهما للإثارةِ فهو عنصرُ تَتْفيهٍ وحطٍّ من القيمةِ. أكمل القراءة »

قراءة في تجربة الشّاعرة السّعوديّة أشجان هندي من خلال مجموعتين من مجاميعها الشّعريّة : محمّد صالح بن عمر

      تعكس مجموعتا أشجان هندي للحلم رائحة المطر (1) ومطر بنكهة اللّيمون (2) في الظّاهر تجربة واحدة مسترسلة. فقصائد المجموعة الأولى مؤرّخة  من سنة 1986، إلى سنة 1999وقصائد الأخرى تليها مباشرة، إذ كتبت بين سنتي 1999 و 2004. وإ ذا اعتبرنا أن ثلاث قصائد تحمل تواريخ من السّنوات الثّمانين فإنّ الشّاعرة تعدّ عمليّا  من جيل التّسعينات. وهو جيل ... أكمل القراءة »

محمّد صالح بن عمر :ليست كلّ نصوص المؤلّف الواحد صالحةً للتّرجمة

ليستْ كلُّ نصوصِ المؤلّفِ الواحدِ صالحةً للتّرجمةِ .فالوحيدةً الصّالحةُ منها للنّقلٍ إلى لغاتٍ أخرى هي التي تُبْهِرُ القرّاءَ العِرّيفينَ من النّاطقينِ الأصليّينِ باللّغة -الهدفِ وتأخذُ بألبابِهمْ . ومسؤوليّةُ حُسْنِ التّقديرِ، في هذا الشّأنِ، تقعُ على عاتقِ المترجمِ قبل أن يُقبِلَ على عملِهِ .   أكمل القراءة »