مشارف

  أيّها الغريبُ قلْ لي كيفَ ترسمُ أغنيةَ الصّمتِ أيقونةً وقصيدةً …. صوتُكَ يحملُني على هودجِ القصيدةِ يُمَوْسِقُ المعاني فيشرئبُّ في دمي النّخيلُ. ……. صوتي الغارقُ في صداهُ يتشبّثُ بقشّةٍ من بيدرِ فرحِكَ مخافةَ الغرقِ. أكمل القراءة »

شـيء صاح الزّوج: “لقد فقدته إلى الأبد… لقد فقدته!؟” تجمّع أفراد العائلة حوله، وظلّوا يواسونه ويسألونه عن الشّيء الّذي فقده. في كلّ مرّة يجيبهم: “لقد فقدت ذاك الشّيء….” ذاك الشّيء الّذي لا يسمّى… حوار بينهما ذهبا معا إلى البحر. – هو: نزع ثيابه. – هو الآخر: نزع ثيابه أيضا. – هو:شرع يسبح على طرف الشّاطئ. – هو الآخر: اختفى تماما، ... أكمل القراءة »

من هي أفياء الأسدي ؟ ولدت أفياء الأسدي ببغداد (العراق ). تشتغل محامية .تولّعت بالشِّعر منذ سنّ الثّامنة . تكتب الشِّعر بأنواعه الثّلاثة :العموديّ و الحرّ والمنثور. تعرّف تجربتها الشّعريّة بقولها : “الوجع وقود قصائدي وأنا وقود الوجع”.تكشف قصائدها عن حسّ جماليّ مرهف وقدرة فائقة على تحويل الألم إلى مصدر للإدهاش. وهي ناشطة سياسيّة تشارك على نحو حثيث في الحرّاك الشّعبيّ منذ ... أكمل القراءة »

  لا المُحالُ بحاجةٍ إلى تَرويضٍ، ولا التَّردُّدُ من سُلالةِ المَطَر.. … بالغُيومِ المُتأفِّفةِ التي تُغادِرُ سَريرَكِ كُلَّ فَجْرٍ سأُساعِدُ عَجوزَ الغَرابةِ على صُعودِ دَرَجِ العالَم بعدَ طُولِ غِيابٍ. … سأبحَثُ طويلاً عن نَوارِسَ لم تنتمِ يوماً إلى بَلاغةِ المَوْجِ والشّاطئ وأنبِسُ في سِرِّي: آهٍ كم كانَ المَوعِدُ الأخيرُ خالِداً كمِرساةٍ استقالَتْ من عمَلِها بعدَ أوَّلِ نظْرَةٍ تبادَلَتْها معَ السَّفَر..!!. ... أكمل القراءة »

تحتل العشيرة مكانة بارزة في المجتمعات لاسيما الشرقية، بحيث أصبحت كما يراها البعض هي إحدى أهم الإشكاليات التي تمر بها بلدان المنطقة، لاسيما من حيث نفوذها السياسي والاجتماعي والاقتصادي وحتى الديني المذهبي، ناهيك عن المجالات الاخرى كالعسكرية التي تحولت هي الأخرى إلى مؤسسات عشائرية تمدها العشيرة نفسها بالكثير من الإمدادات البشرية والمادية، وذلك ما يفرض على الدولة ان تتعامل معها ... أكمل القراءة »

تأسّست مجلّة”مشارف”الألكترونيّة في شهر جويلية/يونيو 2015 .وهي مجلّة ثقافيّة  ترمي إلى رفع الحواجز ومدّ الجسور بين المبدعين العرب ومبدعي العالم. وفي ما يلي قائمة الدّراسات التي نشرها فيها مؤسّسها ومديرها محمّد صالح بن عمر:   1 – في سؤال تجربة محيي الدّين خريّف( 1932 – 2011 ) الشّعريّة: محمّد صالح بن عمر 2- بين سيرة الشّاعر التّونسيّ مصطفى خريّف ( ... أكمل القراءة »

  سلسلة “وجوه شعريّة من العالم” مجموعات شعريّة مترحمة من العربيّة إلى الفرنسيّة       ملفّات عن شعراء عرب وأجانب في مجلاّت أدبيّة فرنسيّة وعربية مختارات من الشّعر العالميّ   كانت طبيعةُ التّرجمة ولا تزالُ محفوفة بالألغاز ومَحُوطة بالأسرار.ولعلّ السّؤال الأشدّ إلحاحا الذي يُثار دائما في شأنها هو : أ هي علمٌ أم فنٌّ؟  . وذلك لأنّها من جهة ... أكمل القراءة »

  رسالة آمال عوّاد رضوان الثانية: يُسْعِدُنِي أَنْ أَفْتَرِشَ وَإِيَّاكَ بَعْضَ زَغَارِيدِ الْآمَالِ لِعَرُوسِ الْكَرْمِلِ الْخَلَّابَةِ، نُرَاقِصُ مَوْجَهَا، وَيُعَطِّرُ مَسَامَاتِ الرُّوحِ رَذَاذُ لْيَلِهَا، نَرْتَشِفُ أَثِيرَ هَوَاهَا، وَتَتَلَمَّظُ دِمَاءَنَا كُرُومُ غُرُوبِهَا الْعَابِقِ بِعِشْقِهَا. الشَّاعِرُ وَهِيب نَدِيم وِهْبِة، دَعِ الْخَيَالَ يَجُولُ وَيَصُولُ فِي بَرَاحِ سَكْرَتِهِ الْمُتَيَقِّظَةِ، دُونَ أَيِّ تَصْرِيحٍ أَوْ جَوَازِ سَفَرٍ يَتَسَكَّعُ عَلَى الْحُدُودِ، فَتَهَلَّلْ/ لِنَتَهلَّلَ بِتَهَالِيلِكَ الْعَذْبَةِ. هَا جَوَانِحُ جَوَارِحِي ... أكمل القراءة »

  يعودونَ في كُلِّ مرَّةٍ إلى النّافذةِ ويتبادلونَ أنخابَ الماءِ مع هوائِها وربَّما يُعشِّشونَ في خشبها المُهترئِ ويكتبونَ عنها الأشعارَ الخاطفةَ أو يلتقطونَ الصُّوَرَ، ثُمَّ يحرقونَها: ذلكَ تسلُّلُ الجَمالِ حينَما توصَدُ الأبوابُ. … يقدِّمونَ النَّصائحَ الوارفةَ للقانطينَ كآباءٍ اكترثوا أخيراً بأبناءِ جيرانهم /أنِ انظروا أنَّى امتدَّ مدىً أنَّى تخلَّقَ غيابٌ/ ويهملونَ السّاعاتِ مهما وخزتهُم عقاربُ الإخفاقِ أو باغتتهُم المسافاتُ فترنَّحوا، ... أكمل القراءة »

لم يسبق لي في الحقيقة أن قدّمت شهادة مكتوبة حول شخص عاديّ أو متّصف بصفة ما. وفي ظلّ واقع الحال سأتحدّث وفق ما ستسعفني به ذاكرتي الخاصّة عن المتواليات التي ترسّخت لديّ في معرفتي بالفقيد  الشّاعر عبد الله مالك القاسمي الذي مازال أخر لقاء لي به قبل رحيله بأيّام قليلة  حيّا  في الذّاكرة . ذات يوم اعترضني في مستوى نهج ... أكمل القراءة »