الدّمع يَجُبُّ ما قبلَهُ: قصّة : أحمد ختّاوي – الجزائر 7 فبراير,2016 أحمد ختّاوي – الجزائر كما للتّآخي سراديب المحبّة ، للماوراء سراب الدّمع .. الجرح يجُبُّ ما قبله … والوجع أيضا … أهو ذا وهنُك .. واتّزانك ، أم هو صفحك ..أفصح ؟… – لا .. الدّمع أولى بأن يجُبَّ ما قبله … وقبله الصّدقات والقبلات…وقبلهما الدمع يتوسد صدقاته ….يتوسد دمعه في الماوراء ..في المآقي التي تمتلئ بالفرح ..حيث يطفو على أديمها رضيع يتأوّه فرحا وجوعا ..هو ذا يخرجه من حرجه، من صفحه، يزرعه وردا على أديمه الملثّم .. يغمسه في الفرح حتى الثُّمالة .. ثم” يمرّغه في وحل المنافي .. يتوضّأ وإيّاه بالماء الآسن ..تحت شجرة الصّفصاف المنتصبة قبالة شرفات الدمع تماما …تغازله .. يرتطم بها .. تأكله الدّيدان .. – يسرق همس السّنين الجارفة … يتلعثم ، وهو ينهي وضوءه … تحفّه ملائكة الطّهر بالدّعوات ، تستدرجه إلى ( القول الحسن ) ينصاع .. يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .. ترتعد أوصاله .. يخدش آثامه . يكمل وضوءه ، تحت شجرة الصّفصاف .. – يستحضر المثل الشّعبي الشّائع ( كما دارت المعزة للعرعار في الجبل يندار لجلدها ) .. يحتمي تحت المثل الشّعبيّ ..تتوارى شجرة الصّفصاف ، تفلُ كما النجم .. – لا يكمل وضوءه .. – وحدها الرّيح ..تعرف مغزى المثل الشعبي ومعناه ، ووحدها تعرف لماذا أفلت شجرة الصّفصاف . وتعرف أيضا أنّ ( ماعز) الجبل عاقر ، وأن الابتسامة ( عاقر) أيضا .. – وحدها الأطياف الخجولة ،تعرف أيضا معنى صفح اللّهفة في اللّهفة ،، واللّهاث داخل اللّهاث .. – ( قم تر) براعم اللّوز (1) تختفي من ( ريرتوارات) الأغاني الأندلسيّة لأنّ سقوط غرناطة لم يكن سوى سقوط الدّمع من المآقي الملثّمة .. ولم يكن سوى جحرٍ تختبئ فيه الفئران ، هذا ما بدا له ، وهو ( يندندن) مقطعا من هذه الأغنية .. قالت شجرة الصّفصاف التي أورقت من جديد : “لا تقلق ، ولا تعلّق” على هذه الأغنية ، .. لها ربّ يحميها .. ولها انكساراتها .. ووحدها الانكسارات تعرف فجواتها وإيقاعاتها “… قالت هذه ، واستدارت … سكب الدّمع سرّه وسحره في كأس مُترعة بالحرج .. وأصناف الأغنيات.. – أهذا هو عنوان هواجسك.. يا ولدي .. قال ذلك ثمّ استدار هو أيضا.. بحث عن هذا الذي همس في دمعه… لم يجده ، كانت شجره الصّفصاف تغذّيه بالرّعاية . قال : وهل لي أن أكمل وضوئي الذي ما يزال معلّقا ؟. – أجّله إلى موعد آخر . – غير ممكن . – بل ممكن ، وأكثر من ممكن .. – لكن من أنت؟ ، لا أراك . – طيف في دمعك .. – لكن من خوّل لك الحديث باسمي؟ ، لست من فصيلتي ، ولا من معدني . – الدّمع معادن يا ولدي ، والصفح أيضا معادن .واصل سيرك ممتشقا فرحك ، قد تكون رعايتي وراءك ، وقد لا تكون .. همس ثانٍ . – انصعْ ، واسمع قول الشيخ . – من تكون ؟ – فضوليٌّ يا سيّدي …كن شجرا وأطيافا وصفصافا. – وهل أورِق مثل الصّفصاف ؟ – حتّى تكمل وضوءك . – وضوئي أُجِّل مثلما تؤجَّل الأحاجي .. – إذن نم قرير العين ، فأنت في رعاية دمعك وحفظه …دمعك الذي يجب لزوما أن يجُبَّ ما قبله …للوضوء ربّ يحميه ، لا تقلق .. – صرخة الجرح أفلتْ كما الشّجرة ، كما النّجم ، هوت على رؤوس قطط كانت تتوضّأ طبقا لطريقتها الخاصّة ،كان يكمل وضوءه وسط قطط لفظتها أمواج ( المحيط الأطلسيّ ) عندما قالت غرناطة : أجل يا ولدي الدّمع يجُبُّ ما قبله .. – وكان الخيط الأبيض من الأسود يطهّر ما في الد”مع من آثام .. وعندها أكمل وضوءه بعيدا عن القطط .. – واستدار ليشرح معنى ( قُم تَرَ) لمن لم تلفظه الأمواج . *** **** هامش – 1 قم تر ( أغنية أندلسيّة*) 2016-02-07 محمد صالح بن عمر شاركها ! tweet
مشارف